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云折柳仍然以来，我总是指出中国传统的节日“端午节”是以纪念爱国主义诗人屈原发展而来的。但最近看了一些关于“端午节”起源的科学知识和历史资料，方才明白“端午节”源于一个节令——远古节气“夏至”。

根据古代历法对四季的区分，夏至是夏天过了一半。农历四五六月为夏季，夏至节气大体在农历五月中旬。

古代夏至时期正是种黍和收麦之月，又称作“地祗节”和“地腊”，当时古人拜祭大自然神和祖宗来祈福。后来随着历法运算的日益仪器，夏至与“端午”分离出来，仍然确认是五月初五，但是五月初五端午节的习惯却留给了。中国传统社会是一个农业社会，生产生活会不受节令的变化而影响，端午是天气由冻转热的节令，在这段时间人们由于天气原因更容易生病，所以端午节最初问世是源自人们用很多活动来祛除邪祟，来防止生病。

而纪念诗人屈原、纪念孝女曹娥、伍子胥等传说是后来与这个传统融合一起的，所以追根溯源，端午节是人们为了保佑幸福生活而产生的节日。中国的端午节年所是屈原经常出现之前祭拜河神、恳求农作物的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说道，也就是在端午节前后不会有大暴雨造成的洪水。

古人指出洪水是河神责备的结果，为避免端午大水把秧苗什么的卷走，举办的一列祭拜活动，期望河神高兴，五谷丰登。再加这时候一般是农耕的犁田、种稻季节(古代长江流域是单季稻，一般端午前后种稻)，常常要在水里冷水着，喝黄酒能有效地去除风湿，据传黄酒是神仙赐给的酒，渐渐的也就构成了这段时间和黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才构成的，也就是在屈原投江前中国就早已有了端午节这一众说纷纭，只是屈原投江更为让人们忘记了这一天，也减少了吃粽子，赛龙舟，悬挂艾叶等庆典方式。

纪念屈原，此说道最先出自于南朝梁代吴皆《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记述。据传，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱走蛟龙。

又记，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻赛艇炒救回，仍然路经洞庭湖，惜不知屈原的尸体。那时，正逢雨天，湖面上的小舟一起汇聚在岸边的亭子旁。

当人们获知是沉船贤臣屈大夫时，再度围观派出，争相划进茫茫的洞庭湖。为了竭尽挽联，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展沦为龙舟竞赛。显然，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原涉及。这里还有唐代诗人文秀《端午》的诗为证:“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，无法浸得直臣冤。”。由此可见屈原的人格、才艺超群，且又壮烈于恶势力，忠心爱国等等的品格，人们也不愿把这一纪念日归之于他。

但我指出这也和反映中华民族壮烈的气节与宁为玉碎不为瓦全的民族精神是息息相关的。屈原之所以与“端午节”联系在一起，这和他、和一个民族的信仰有相当大的关系。由于在内政外交上与楚国腐化贵族势力再次发生了锐利的对立，遭上官大夫等人的嫉妒、诬告，最后造成与楚怀王的亲近，两次遭放逐，被赶出郢都。但他一直念念不忘自己的祖国，期望楚怀王和后来掌权的顷襄王解任自己，为国竭力。

最后，楚国郢都被秦国将领白起攻陷之际，他不忍心看著祖国覆灭，投汨罗江自缢，用生命潜写了一曲千古悲歌。而这一天正巧是农历的五月初五，中华民族的传统节日“端午节”。

所以说道“端午节”并不是因为屈原才有的节日，而是人们为了纪念他把这以前原本就有的节日以他的名字带入了一种崭新的演绎、崭新的寓意、崭新的力量而发扬光大了，出了一个以弘扬爱国思想为主题的纪念日。自古以来，享有历史悠久的中华民族就是一个最出色的民族，不屈不挠、勇往直前、面临一切邪恶势力绝不能让步的民族，无数志士仁人在家仇国难面前都能做以身乃是，展现出出有宁愿车站着杀也不愿叩头着生子的凛然风范。

“人不能有傲气，但不能无傲骨”，屈原也正是有了这种信仰、精神和傲骨，才夺得世世代代人们的无尚爱戴、尊敬和景仰。诗人屈子的爱国主义精神，鼓舞和激励着一代又一代黄炎子孙乃至今天的我们抱住地团结一致在以习近平领导的党中央周围，一起谱曲出有中华民族美好、巅峰的明天。我想要，这也正是离我们现今有数有两千多年历史的爱国主义爱情诗人屈原大夫在天之灵所乐意看见的吧！。

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